Results for 'Ricardo Blanco Beledo'

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  1.  15
    An integrative analysis of potential mechanisms of reduced positive affect in daily life in depression: an ESM study.Ana Mar Pacheco-Romero, Óscar Martín-García, Ricardo Rey-Sáez, Teresa Boemo, Iván Blanco, Carmelo Vázquez & Álvaro Sánchez-López - forthcoming - Cognition and Emotion.
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  2.  16
    An Extensive Comparative Analysis of Successful and Unsuccessful Football Teams in LaLiga.Diego Brito de Souza, Roberto López-Del Campo, Hugo Blanco-Pita, Ricardo Resta & Juan Del Coso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3.  25
    Editorial: Atualidade da Filosofia de Espinosa: Matéria e potência.Cesar Candiotto, Léo Peruzzo Júnior, Antonio Valverde, Ricardo Espinosa Lolas & Eladio Craia - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (56).
    Pensar é uma espécie de exercício responsável que não pode ser omitido neste momento que vivenciamos e partilhamos. Por isso, cultivar boas reflexões depende, por um lado, da capacidade técnico-acadêmica de pesquisadoras e pesquisadores e, por outro, da maneira como conduzem o seu horizonte filosófico diante de um quadro de perspectivas e desafios. Assim, a produção filosófica não precisa de milagres para compreender a natureza, como afirmará Espinosa, mas de uma aliança entre liberdade e razão.É neste sentido que o presente (...)
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  4.  22
    Paranoide Fiktionen: Kapitalismus- und Erkenntniskritik in Ricardo Piglias Kriminalromanen.Lina Wilhelms - 2023 - Springer Berlin Heidelberg.
    Ricardo Piglias Kriminalromane haben das Genre kritisch beleuchtet und erneuert. Die Untersuchung kapitalismus- und erkenntniskritischer Perspektiven in Plata quemada, Blanco nocturno und El camino de Ida verbindet literaturtheoretische mit -historischen Reflexionen. Ausgehend von der These, dass die bürgerlich-kapitalistische Gesellschaft sowie Diskurse um Aufklärung und Positivismus zentrale Entstehungsbedingungen des Kriminalromans sind, wird nach den Möglichkeiten und Grenzen ihrer Kritik sowie einer dem Genre inhärenten Dialektik gefragt. Mithilfe marxistischer und poststrukturalistischer Ansätze werden Piglias Romane vor dem Hintergrund des argentinischen Kontexts (...)
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  5. El arte de la libertad entre la Ilustración y el Romanticismo.Carlos Nieto Blanco - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
     
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  6.  9
    Transtextualidad en la narrativa de Javier Marías.Jorge Ivan Parra - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):211-224.
    El presente ensayo pretende mostrar cómo la obra novelística de Javier Marías puede ser vista a la luz de la teoría de Gérard Genette sobre la transtextualidad, es decir lo que también se conoce como palimpsesto. Se mostrará que dicha transtextualidad se da principalmente entre las novelas Mañana en la batalla piensa en mí, Corazón tan blanco y Negra espalda del tiempo y las obras de Shakespeare, Ricardo III, Macbeth y La tempestad, respectivamente, producto, tal vez, de la (...)
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  7. XI Jornadas de Teología Fundamental.Ricardo de Luis Carballada - 2003 - Ciencia Tomista 130 (421):371.
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  8. Los Sermones Sancti Antonii de Juan de la Rochelle.F. de Asis Chavero Blanco - 1995 - Verdad y Vida 53 (211-12):349-385.
     
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  9.  2
    Pensamiento alternativo en salud:.Verâonica Rodrâiguez Blanco & A. Agustâin Martâinez (eds.) - 2001 - Caracas: Universidad Central de Venezuela, Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.
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  10. La fecha de composicion de la Doctrina pueril.Emilio Blanco Gómez - 1989 - Studia Lulliana 29 (81):147-154.
  11. Mil palabras para una imagen: la literatura emblemática en Hispanoamérica.Emilio Francisco Blanco Gómez - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  12. Pareyson, L., Dostoievski. Filosofía, novela y experiencia religiosa.Pablo Blanco - 2008 - Anuario Filosófico 41 (92):498-499.
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  13.  5
    Para una conciencia hermenéutica de la historicidad del sentido de" Cien años de soledad".Juan Moreno Blanco - 2010 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 12:202-213.
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  14.  11
    Relacionalidad y atomicidad (Relationality and Atomicity).Antonio Blanco - 2001 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 16 (2):207-236.
    Se presenta un esquema ontológico en el que el par relacional/atómico desempeña un papel central. La noción basica, la que se define en terminos positivos, es la de “relacionalidad”. La atomicidad es definida negativamente, como no-relacionalidad. En realidad, se distinguen diversas nociones positivas, emparentadas entre sí, que pueden verse como diferentes formas de relacionalidad a las que corresponden diferentes formas de atomicidad (o no-relacionalidad). A continuación, ese instrumental ontológico se aplica al planteamiento de dos cuestiones semánticas: se trata brevemente la (...)
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  15. Scaffolding in the classroom discourse ms. 356.S. M. Bortoni-Ricardo - 2005 - In Keith Brown (ed.), Encyclopedia of Language and Linguistics. Elsevier. pp. 10.
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  16.  21
    Lo social desde el concepto de ilusión en Platón, Aristóteles, Machiavelo y Bacon.Ricardo Camargo Brito - 2007 - Cinta de Moebio 28:29-38.
    The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one hand, and individual versus the social, on the other, would present not only in an explicit and incommensurable opposition to modern co..
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  17. Krause y la Crítica del juicio de Kant: Belleza y subjetividad.Ricardo Pinilla Burgos - 2004 - El Basilisco 35:57-66.
  18. Subjetividad y tiempo en S. Kierkegaard y E. Levinas: una aproximación comparativa.Ricardo De Luis Caballada - 2006 - Estudios Filosóficos 55 (158):49-66.
    Sören Kierkegaard y Emmanuel Levinas son dos pensadores alejados en el tiempo y su pensamiento se desarrolla en contextos filosóficos diferentes. A pesar de esta primera divergencia, ambos pensadores coinciden en su defensa de la subjetividad. En la obra de Levinas se puede encontrar algún trabajo dedicado a valorar el significado y el alcance de la obra del pensador danés. En esos trabajos, Levinas se muestra crítico en relación con la defensa de la subjetividad de Kierkegaard y en relación a (...)
     
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  19. Positivismo, totalitarismo y constitucionalismo.Ricardo Ramírez Calvo - 2019 - In Pablo César Riberi (ed.), Fundamentos y desafíos de la teoría constitucional contemporánea. [México]: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
     
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  20. Desafíos de la psicología a la teología.Ricardo Capponi - 2004 - In Carlos Federico Schickendantz (ed.), Culturas, religiones e iglesias: desafíos de la teología contemporánea. Córdoba, Argentina: Editorial de la Universidad Católica de Córdoba.
     
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  21. Accion y libertad: la critica de Ricoeur al reduccionismo // Action and freedom: Ricoeu's critics to reductionism.Blanco Ilari Juan Ignacio - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):15-46.
    El problema de la libertad es uno de los más áridos de la filosofía. Paul Ricoeur intenta reconstruir el problema tomando el eje del análisis: la naturaleza dicotómica de los discursos sostenidos sobre la cuestión. De un lado, tenemos la “perspectiva de la tercera persona”. Desde esta mirada, cada acto que realizamos está causalmente determinada. Por el otro lado, tenemos la “perspectiva de la tercera persona”, en la que todas nuestras acciones libres parecieran brotar del “yo”. El problema comienza cuando (...)
     
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  22.  47
    Identificación de requisitos: Un enfoque basado en taxonomía verbal. Identification of requirements: A focus based on a verb taxonomy.Ricardo A. Gacitúa - 2001 - Theoria 10 (1):67-79.
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  23. Agustín ¿es "augustinista" en política?Ricardo M. García - 2011 - Revista Agustiniana 52 (158):305-328.
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  24. Dos formas del lenguaje en Plotino.Ricardo M. García - 2007 - Revista Agustiniana 48 (146):409-414.
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  25. Habitar poéticamente el mundo: Discusión en torno a lo originario en Nietzsche y Heidegger.Ricardo Sánchez García - 2003 - Estudios Filosóficos 52 (150):311-328.
     
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  26. La concepción de Albino y Apuleyo de los atributos del Dios Trascendente, con especial referencia al término "arretos".Ricardo M. García - 1999 - Revista Agustiniana 40 (121):103-131.
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  27. La materia inteligible y las formas en algunos textos de Plotino.Ricardo M. García - 2003 - Revista Agustiniana 44 (134):349-359.
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  28. La tríada ser, vida y pensamiento en San Agustín.Ricardo M. García - 2008 - Revista Agustiniana 49 (150):751-763.
     
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  29. 'Magis esse' y 'minus esse' en San Agustín y una posible influencia neoplatónica.Ricardo M. García - 2000 - Revista Agustiniana 41 (125):626-636.
     
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  30. Muerte y temporalidad en San Agustín: el aporte de Plotino a su idea del tiempo.Ricardo M. García - 2002 - Revista Agustiniana 43 (130):5-22.
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  31. Reencontrar el gusto por el límite (o el derecho a ser imperfecto).Ricardo Peter - 2004 - la Lámpara de Diógenes 5 (9):139-142.
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  32.  96
    Abusive Sexting in Adolescence: Prevalence and Characteristics of Abusers and Victims.Ricardo Barroso, Eduarda Ramião, Patrícia Figueiredo & Alexandra M. Araújo - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Sexting has been defined as sending, receiving, or forwarding sexually explicit messages, images, or photos to others through digital platforms, and can assume more consensual or more abusive and violent forms. This study aims to explore the prevalence of abusive sexting in Portuguese adolescents and the psychological characteristics of sexting abusers in terms of emotional and behavioral problems, potential markers of psychopathy, childhood trauma and maltreatment, and different forms of aggression. A cross-sectional study was conducted with 4,281 participants, aged 12–20 (...)
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  33. La naturaleza de las adaptaciones en la teología natural británica: análisis historiográfico y consecuencias metateóricas.Daniel Blanco - 2008 - Ludus Vitalis 16 (30):3-26.
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  34. Comentario a la obra Jesús de Nazaret, de Joseph Ratzinger / Benedicto XVI.Ricardo de Luis Carballada - 2007 - Ciencia Tomista 134 (434):571-582.
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  35. Cuando Dios se oculta y calla, habla el creyente: El grito de Yósel Ràkover. Apuntes para una teodicea cristiana.Ricardo de Luis Carballada - 2006 - Ciencia Tomista 133 (3):569-586.
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  36. Congreso Internacional en la Facultad de San Esteban "Las voces de Dios en la Europa postsecularizada".Ricardo de Luis Carballada - 2005 - Ciencia Tomista 132 (426):179.
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  37. Congreso sobre la Fides et Ratio.Ricardo de Luis Carballada & Javier Carballo - 2000 - Ciencia Tomista 127 (411):173-176.
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  38. Dios en el panorama de un siglo. Un recorrido por las tendencias teológicas más relevantes.Ricardo de Luis Carballada - 2010 - Ciencia Tomista 137 (443):453-462.
    En este artículo se recorren las principales tendencias que la teología ha desarrollado en la reflexión sobre Dios. Sobre todo se presta atención a la crítica de Heidegger a la ontoteología, la cuestión del mal, de la relación con la ciencia, el encuentro con las otras religiones y el desarrollo de la teología trinitaria. El recorrido deja ver las líneas de fuerza y también se plantean algunas cuestiones críticas. This article shows the main tendencies theology has developed about God, paying (...)
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  39. "El espíritu no está encadenado": El concilio como tarea inconclusa.Ricardo de Luis Carballada - 2005 - Ciencia Tomista 132 (428):427-442.
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  40. Edward Schillebeeckx "In memoriam". Las dos vertientes de la fe: tradición y actualidad.Ricardo de Luis Carballada - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):173-182.
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  41. Fe y Razón: de la rivalidad a la colaboración. La oportunidad para un nuevo humanismo.Ricardo de Luis Carballada - 2009 - Ciencia Tomista 136 (440):495-508.
    En este trabajo se recorre las relaciones entre la fe y la razón en la modernidad. Constatando el conflicto inicial el autor recuerda el reconocimiento que la fe y la teología han tenido siempre hacia la razón, pero también apunta a las dificultades que tenía la reflexión teológica para hacerse entender por el pensamiento ilustrado. La crisis actual del pensamiento ilustrado, que es sobre todo una crisis moral, apunta a unas nuevas relaciones entre fe y razón. Así lo apunta el (...)
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  42. José Díaz Murugarren "In memoriam".Ricardo de Luis Carballada - 2010 - Ciencia Tomista 137 (443):631-634.
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  43. XII Jornadas de Teología Fundamental ConversiÓn y Fe. Perspectiva teolÓgico-fundamental.Ricardo de Luis Carballada - 2005 - Ciencia Tomista 132 (2):389.
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  44. Following Sebald's unsettling course : syndetic pilgrimage in architectural education and practice.Ricardo L. Castro & Teresa Strong-Wilson - 2023 - In Teresa Strong-Wilson, Ricardo L. Castro, Warren Crichlow & Amarou Yoder (eds.), Curricular and architectural encounters with W.G. Sebald: unsettling complacency, reconstructing subjectivity. New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group.
     
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  45.  58
    Liderazgo y capital social: Uso de redes como herramienta para el desarrollo sostenible.Ricardo Antonio Fabelo & Ronald Antonio Prieto Pulido - 2009 - Telos (Venezuela) 11 (1):52-68.
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  46. La" división" de la filosofía hegeliana de la religión: la articulación del conjunto y del" concepto".Ricardo Ferrara - 1994 - Escritos de Filosofía 13 (25-26):145-162.
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  47. Calidad De La Producción Escrita En Dos Secuencias Textuales Según Tipo De Establecimiento Educacional.Ricardo Benítez Figari & Eva Sotelo Trujillo - 2013 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):127-150.
    RESUMEN En el marco del Proyecto FONDECYT Nº 1100600, surge el interés por indagar acerca de la producción escrita en estudiantes chilenos con el fin de obtener una visión de la calidad de dicha producción. Motivados también por los resultados que los estudiantes obtuvieron en Comprensión Lectora, según el Sistema de Medición de la Calidad de la Educación (SIMCE), específicamente, porque estos no han sido muy alentadores, es razonable esperar que esta habilidad tenga una fuerte influencia en el desarrollo de (...)
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  48. Principios fundamentales de filosofía de la sociedad.Ricardo Miguel Flores & Itesm-Campus Monterrey - 2000 - Humanitas 27:27.
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  49. Estoy en Facebook, luego existo: la identidad y las redes sociales.Ricardo Mazón Fonseca - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):243-267.
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  50. Una reflexión hermenéutico-analógica sobre el mito Del gorgias.Ricardo Mazón Fonseca - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 88.
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